Глава I. Большевистская партия — организатор и руководитель комсомола

Как жила молодежь до революции

Юноши и девушки, родившиеся в годы советской власти, не представляют себе тех условий, в которых росли и воспитывались их отцы и матери. Только иногда из рассказов стариков узнают они, какой была жизнь у трудящихся, у крестьян и рабочих в царской России. Это была тяжелая, беспросветная жизнь, в нужде и лишениях, в голоде и в холоде.

Фабриканты и заводчики заставляли рабочих работать по 14—16 часов в сутки, а платили гроши. Каждый лишний рот в рабочей семье был обузой. Едва подрастал ребенок в рабочей семье, как родители вынуждены были отдавать его на завод, на фабрику или в мастерскую, чтобы облегчить бремя нужды.

Полновластным хозяином молодого рабочего становился фабрикант, заводчик, владелец мастерской.

У великого русского писателя Антона Павловича Чехова есть рассказ «Ванька». В этом рассказе ярко показана жизнь подростка, отданного обучаться ремеслу. Девятилетний крестьянский мальчик, сирота, работает в учении у хозяина-сапожника. В письме к дедушке в деревню он рассказывает о своей безрадостной жизни:

«А вчерась мне была выволочка. Хозяин выволок меня за волосья на двор и отчесал шпандырем за то, что я качал ихнего ребятенка в люльке и по нечаянности заснул. А на неделе хозяйка велела мне почистить селедку, а я начал с хвоста, а она взяла селедку и ейной мордой начала меня в харю тыкать. Подмастерья надо мной насмехаются, посылают в кабак за водкой и велят красть у хозяев огурцы, а хозяин бьет чем попадя. А еды нету никакой…

А намедни хозяин колодкой по голове ударил, так что упал и насилу очухался. Пропащая моя жизнь, хуже собаки всякой… »

Другой русский писатель — Николай Алексеевич Некрасов — в стихотворении «Плач детей» так описывал тяжелые переживания подростка, работающего на фабрике:

… Только нам гулять не довелося
По полям, по нивам золотым:
Целый день на фабрике колеса
Мы вертим-вертим-вертим…
…Где уж нам, измученным в неволе,
Ликовать, резвиться и скакать!
Если б нас теперь пустили в поле,
Мы в траву попадали бы спать.
Нам домой скорей бы воротиться…
Но зачем идем мы и куда?..
Сладко нам и дома не забыться:
Встретит нас забота и нужда!

Труд на капиталистической фабрике был настоящей каторгой для рабочих. Мастера нередко занимались рукоприкладством. Если рабочий осмеливался протестовать против произвола мастеров, его лишали работы или штрафовали.

	Из прошлого. За недоимки последняя корова уводилась с крестьянского двора. С картины художника Н. Неврева.

Штрафы были распространенным явлением и поглощали половину нищенского заработка рабочих. Штрафовали за все: за грубость мастеру, за нарушение порядка в общежитии, за «непослушание». На Никольской мануфактуре Саввы Морозова в Орехово-Зуеве штрафы у рабочих отнимали 40 процентов всего заработка. Деньги эти шли в карман хозяину и давали ему ежегодно 800 тысяч рублей «дохода».

«Непослушного» рабочего хозяин часто выбрасывал на улицу, и тогда его ожидала долгая безработица, голодная жизнь.

Не менее тяжко жилось в царской России и крестьянской молодежи.

Россия всегда была богата землями, только принадлежали они до революции небольшой группе тунеядцев — помещикам, кулакам и монастырям. Самым крупным помещиком был царь. Он и его семья имели 7 миллионов десятин земли. 28 тысяч помещиков в царской России имели 62 миллиона десятин земли, а у 10 миллионов крестьянских хозяйств было всего 73 миллиона десятин. Помещики и кулаки прибрали к своим рукам плодородные поля, а крестьянам оставались самые неудобные земли.

	Из прошлого. Соха-кормилица была почти единственным орудием в крестьянском хозяйстве.

Как бы много труда ни отдавал крестьянин своему скудному клочку земли, он никогда не мог собрать с него хороший урожай. Землю приходилось обрабатывать такими примитивными орудиями, как соха, косуля, деревянная борона. О более совершенных машинах не только бедняк, но даже средний крестьянин мечтать не мог.

В книге «Развитие капитализма в России» Владимир Ильич Ленин приводит данные о расходах безлошадного крестьянина. Семья такого крестьянина, состоящая из четырех человек, в год могла тратить на пищу и остальные надобности (натурой и деньгами) всего 68 рублей 50 копеек.

Из 70 рублей годового дохода крестьянин деревни Булдаково Челябинской губернии должен был заплатить податей и сборов 20 рублей, израсходовать на хозяйственные надобности 20 рублей. Семье, состоящей в среднем из 8 душ, оставалось на весь год не больше 30 рублей.

В большинстве крестьянских хозяйств своего хлеба хватало только до рождества или, в лучшем случае, до весны. А потом, чтобы спасти хозяйство от разорения, надо было либо лезть в кабалу к кулаку-мироеду, либо уходить в город на заработки.

	Из прошлого. У дверей школы. С  картины художника Н.Н. Богданова-Бельского.

Безысходная нищета особенно отражалась на молодежи. Перед крестьянским мальчиком открывались только два пути: наняться в батраки к кулаку, к помещику или итти в город «в ученье» к хозяину.

В крупных городах и селах на юге России существовали тогда «рынки труда», куда собирались многие тысячи людей, которых нужда прогоняла из родных краев. Здесь люди неделями голодали, жили под открытым небом, в грязи и ожидали, пока приезжий кулак или помещичий приказчик сторгует их на сезон.

Горькой была жизнь батрака у хозяина. Произвол здесь не знал никаких границ. Газета «Крестьянское дело» в 1906 году напечатала письмо, рассказывающее о жизни девушек у кулаков-огородников в Псковской губернии:

«Работа начинается обыкновенно с восходом солнца, то есть около 3 часов ночи, заканчивается же с заходом, то есть около 9 часов вечера.

Таким образом, девушки работают 18 часов в сутки. Получают они за эту каторжную работу 35 копеек в день на своих харчах; спят работницы в сараях, где нельзя даже обсушиться».

Рабочий день батрака обычно длился 17—18 часов. Бесконечные штрафы и здесь отнимали большую часть скудного заработка.

Штрафы взимались «за купанье в экономическом пруду», за «неотдание чести» хозяину, за «переход вспаханного поля», за «праздно проведенное время» и т. д.

Каторжные условия труда и варварское отношение к батраку поддерживались царскими законами, которые всецело стояли на страже интересов помещиков и кулаков. Согласно «Положению о найме на сельские работы», утвержденному царским правительством в 1886 году, рабочий, как бы над ним ни издевались, не мог уйти от помещика раньше срока, оговоренного договором. Если же он, не выдержав каторжного труда, самовольно уходил с работы, полиции предписывалось водворять его на прежнее место или подвергать аресту.

Человека неграмотного, некультурного легче эксплоатировать. Поэтому царские власти делали все, чтобы детям рабочих и крестьян закрыть путь к образованию. Для детей бедноты была доступна только низшая школа — трехгодичные начальные училища или церковно-приходские школы. В средние, а тем более в высшие учебные заведения из детей рабочих и крестьян попадали только редкие одиночки.

	Из прошлого. Разгон рабочей демонстрации казаками. С картины художника И. Владимирова.

В 1887 году царский министр народного просвещения Делянов издал циркуляр, в котором «кухаркиным детям», то есть детям низшего сословия, запрещалось учиться в средней и высшей школах.

Дети рабочих и крестьян не могли окончить даже начальной школы. Родители не в состоянии были покупать им обувь, одежду и учебники. По данным статистики, только одна треть учащихся кончала трехгодичные школы, а остальных нужда заставляла бросить школу на первом или втором году обучения.

Так жила рабочая и крестьянская молодежь до Великой Октябрьской социалистической революции.

* * *

Вместе со всем рабочим классом и крестьянством царской России трудящаяся молодежь искала выхода из своего тяжелого положения. Многие подростки принимали активное участие в революционной борьбе против царизма. Они участвовали в забастовках и стачках, в крестьянских восстаниях.

В царской России не было самостоятельных политических организаций молодежи. Но была и с каждым днем крепла боевая революционная партия пролетариата, организованная Лениным и Сталиным. Вокруг нее сплачивалась передовая, революционная молодежь.

Ленин и Сталин видели в подрастающем поколении боевой резерв партии. Они смело привлекали молодежь к революционному движению, уделяли огромное внимание ее политическому просвещению.

В 1902—1903 годах усилилось революционное движение русского рабочего класса. По всей стране прокатилась волна забастовок и демонстраций. Молодежь принимала активное участие в этих боевых выступлениях рабочего класса.

	1917 год. Рабочая молодежь на демонстрации.

В 1902 году произошла всероссийская студенческая забастовка. Ленин рассматривал ее, как свидетельство роста политического сознания молодежи. По предложению Ленина II съезд партии, состоявшийся в 1903 году, принял решение об отношении к учащейся молодежи, которое обязывало партийные организации «оказать всяческое содействие этой молодежи в ее стремлении организоваться».

Начало 1905 года ознаменовалось мощными революционными выступлениями народных масс против самодержавия.

Ленин потребовал тогда от партийных организаций решительного вовлечения рабочей молодежи в революционную борьбу.

11 февраля 1905 года он писал:

«Нужны молодые силы. Я бы советовал прямо расстреливать на месте тех, кто позволяет себе говорить, что людей нет. В России людей тьма, надо только шире и смелее, смелее и шире, еще раз шире и еще раз смелее вербовать молодежь, не боясь ее. Время военное. Молодежь решит исход всей борьбы, и студенческая и еще больше рабочая молодежь».

По призыву Ленина трудящаяся молодежь беззаветно шла за большевистской партией. В декабре 1905 года, когда рабочие Москвы и других городов России подняли вооруженное восстание против царизма, рабочая молодежь с оружием в руках геройски дралась на баррикадах против царских войск, жандармов и полиции. Революционные выступления рабочих нашли горячий отклик и в деревне. Летом 1906 года во многих уездах Европейской России начались крестьянские волнения. Большую роль в них играла молодежь. Молодые крестьяне, главным образом из бедноты, призывали к разгрому помещичьих имений и революционному захвату земли. Они входили в крестьянские дружины и революционные комитеты, смело вступали в борьбу с полицией и казаками».

Под руководством партии большевиков рабочая молодежь в годы первой русской революции прошла суровую школу революционной борьбы, закалилась и окрепла.

В последующие годы — от первой русской революции до Великого Октября 1917 года — большевистская партия, Ленин и Сталин вели неустанную работу по сплочению и революционному воспитанию молодежи.

| На титульную страницу | Далее…