В 2025 году также отмечается 95 лет со дня написания второй редакции знаменитого произведения А.М. Горького — очерка «В.И. Ленин». «Владимир Ленин умер. Даже некоторые из стана врагов его честно признают: в лице Ленина мир потерял человека, «который среди всех современных ему великих людей наиболее ярко воплощал в себе гениальность», — писал Горький на смерть вождя в 1924 году. А в 1930-м серьёзно переработал своё произведение, изданное потом в той редакции, которая всем нам известна со школьной скамьи.
Максим Горький впервые увидел Ильича в ноябре 1905 года в Петербурге. Более близкое знакомство вождя мирового пролетариата и великого пролетарского писателя произошло в 1907 году в Лондоне, на V съезде партии, делегатом которого был М. Горький. «Я был настроен очень празднично, я находился в среде трёх сотен отборных партийцев, узнал, что они посланы на съезд полутораста тысячами организованных рабочих, я видел перед собою всех лидеров партии», — воссоздал потом эту встречу писатель в очерке «В.И. Ленин». И привёл единственный, но крайне ценный для него комплимент, сказанный Лениным по поводу его романа «Мать»: «Очень своевременная книга».
В.И. Ленин высоко ценил М. Горького, отмечал, что он «крепко связал себя своими великими художественными произведениями с рабочим движением России и всего мира». «Нет сомнения, — писал Владимир Ильич, — что Горький — громадный художественный талант, который принёс и принесёт много пользы всемирному пролетарскому движению».
Прочитав переработанный в 1930 году очерк М. Горького «В.И. Ленин», Н.К. Крупская ответила ему: «Получила Ваши воспоминания об Ильиче — хорошие. Живой у Вас Ильич. О Лондонском съезде очень хорошо. Правда всё. Каждая фраза Ваших воспоминаний вызывает ряд аналогичных. И потом Вы любили Ильича. Кто не любил бы, тот не мог бы так написать. Живой весь Ильич».
В архиве М. Горького хранится машинописный текст очерка «В.И. Ленин» с правкой автора и написанной его рукой датой: «Июнь 1930 г.».
18 января Анапский горком КПРФ и Кубанское отделение Общероссийской общественной организации «Российские учёные социалистической ориентации» (РУСО) провели читательскую конференцию «Сердце беседует с Лениным», посвящённую сразу двум названным датам.
В ней приняли участие коммунисты городов Абинска, Анапы, Геленджика и Тимашёвска Краснодарского края.
— «Сердце беседует с Лениным» — так в советское время назывался сборник воспоминаний о Владимире Ильиче Ленине тех людей, которые были рядом с ним на протяжении всей его жизни, — сказала во вступительном слове ведущая конференции доктор философских наук, первый секретарь Анапского горкома КПРФ, председатель Кубанского отделения РУСО Валентина Алексеева.
Примечательно, что сборник «Сердце беседует с Лениным» предназначен для детей. Валентина Александровна была награждена им в детстве как делегат Х районного пионерского слёта города Свердловска.
— Мы помним, как в 1990-е годы во дворах библиотек сжигали советские книги, — отметила Валентина Алексеева. — Поэтому сегодня, к примеру, в библиотеках города Геленджика не нашлось ни одного экземпляра очерка Максима Горького «В.И. Ленин». Все они были в своё время аннулированы. Мы не просто говорим, что в наших библиотеках нет этих книг, но ещё и возвращаем их к жизни. Это наша борьба не только за историческую память, но и за нашу коммунистическую идеологию. Обращение к тексту очерка с позиций современного читателя, безусловно, побуждает к размышлениям о нынешнем состоянии российского общества, о задачах, проблемах и перспективах Коммунистической партии, побуждает вновь и вновь видеть в личности Владимира Ильича высший идеал коммуниста, революционера, мыслителя, человека. Мы должны посмотреть на себя глазами нашего вождя: достойны ли мы, современные коммунисты, называться ленинцами?
М. Горький — о В.И. Ленине: «Он один из крупнейших выразителей воли к жизни и бесстрашия разума».
Вопрос: «В чём заключается именно жизнеутверждающая сила ленинских идей? Почему Горький пишет здесь не о величии, а именно о бесстрашии гения Ильича?»
Владимир Журов (Абинск):
— Владимир Ильич не боялся разрушать стереотипы.
Владимир Кутафин (Геленджик):
— Отстаивая истину, Ленин не страшился вступать в спор со своими однопартийцами, указывать на их ошибки.
Ульяна Арендаренко (Абинск):
— Ильич и сам не боялся ошибаться и признавать свои ошибки. Именно это и делало его сильным. Он всю жизнь учился сам и учил других.
Дмитрий Шапошников (Анапа):
— В детстве меня всегда завораживали сцены из фильмов 1950-х годов, где показывали Владимира Ильича Ленина. Я любил смотреть, как тепло и заинтересованно беседует он с народом. И в очерке Максима Горького «В.И. Ленин» эти ленинские черты, которые мы видим в ранних советских фильмах, очень тщательно прописаны.
М. Горький о В.И. Ленине: «Его героизм — это нередкое в России скромное, аскетическое подвижничество честного русского интеллигента».
Вопрос: «Если жизнь и деятельность Ильича действительно оценивать как подвиг, тогда что было самым тяжёлым в его жизни? И можем ли мы, современные коммунисты, хотя бы в малой степени повторить его подвиг?»
Владимир Кутафин (Геленджик):
— Ленин отказался от собственной жизни, посвятив её борьбе за освобождение рабочего класса.
Ульяна Арендаренко (Абинск):
— Сложнее всего Ленину было находиться вне России. Где бы Ильич ни был, всегда спрашивал: «А как там наши рабочие? Как крестьяне?» «На Капри, — пишет Горький, — он, глядя, как осторожно рыбаки распутывают сети, изорванные и спутанные акулой, заметил: «Наши работают бойчее». Ленина вынуждали жить за границей, и он очень скучал по России.
Григорий Гореликов (Анапа):
— Люди сейчас превратились в грамотных потребителей: где бы подороже продать и подешевле купить. Жизнь большинства населения на этом как раз и завязана.
Татьяна Волженина (Анапа):
— Народ зомбирован через СМИ, которые очерняют советское прошлое и самого Ленина. Поэтому убеждать их в нашей коммунистической правоте стало сложнее.
Валентина Алексеева (Анапа):
— Мне кажется, самым трудным для Владимира Ильича было непонимание. Помните, у Маяковского в поэме «Владимир Ильич Ленин»: «Тысячи раз одно и то же он вбивает в тугой слух»? Убедить в своей правоте других, зачастую и своих товарищей, очень тяжело. А когда его предавали?.. Горький пишет, что любая подготовка к съезду требовала от Ильича колоссальных усилий и никто не знал, что он тогда переживал.
М. Горький о В.И. Ленине: «Он был превосходно освещён сомнениями и недоверием одних, явной враждой и даже ненавистью других».
Вопрос: «В.И. Ленин был «превосходно освещён» недоверием и ненавистью. Почему? А возвышают ли нас сегодня клевета и злоба наших «оппонентов»?
Евгений Бугаев (Анапа):
— Кто-то из великих сказал: «Если наши враги нас ругают — значит мы всё делаем правильно».
Валентина Алексеева (Анапа):
— Ленин обладал выдержкой и умел достойно оппонировать. В повести Юрия Яковлева «Первая бастилия» рассказывается, как юный Володя Ульянов сдавал в гимназии экзамен сразу после казни его старшего брата Саши. Весть об этом уже облетела небольшой Симбирск. Гимназисты подавленно молчали, а преподаватели намеревались срезать первого ученика Ульянова — брата бунтовщика. Но Володя настолько блестяще ответил, что к нему не смогли придраться. У него уже в юности была колоссальная выдержка.
Дмитрий Шапошников (Анапа):
— Я вот прослушал аудиокнигу В.И. Ленина «Государство и революция» и перестал нервничать по поводу творящегося сегодня произвола. Потому что ясно осознал — с этим можно и нужно бороться. Причём не спонтанно, а по-ленински — осознанно.
М. Горький о В.И. Ленине: «Он весь в словах, как рыба в чешуе», «Он, как никто, умел молчать». «Жизнь устроена так, что, не умея ненавидеть, невозможно искренне любить», «Я бы назвал основную черту его характера воинствующий оптимизм».
Вопрос: «Оружием В.И. Ленина было слово. Можем ли мы сегодня умело пользоваться этим оружием? А о чём же молчал Ильич? Современные недруги обвиняют его в ненависти к России и русскому народу. А что он ненавидел и что любил на самом деле? Что такое «воинствующий оптимизм» коммуниста в наши дни, как он может проявляться?»
Валентина Алексеева (Анапа):
— Мы с вами часто возмущаемся, что ничего не делаем — только говорим. Так ведь наше оружие — слово! Ленин был «весь в словах, как рыба в чешуе». Отсюда — вопрос: «А мы сегодня можем умело пользоваться словами?»
Владимир Журов (Абинск):
— Это искусство, которым мы, коммунисты, обязаны владеть. Порой приходится прибегать к эзопову языку, но главное — донести до народа суть того, что хотим сказать.
Владимир Кутафин (Геленджик):
— Для того чтобы быть пропагандистами, нам нужно всё время учиться и постоянно выступать.
Игорь Игнатов (Анапа):
— Когда во время выборов мы работаем с избирателями — это та площадка, на которой мы вполне легально можем вести свою пропаганду и агитацию.
Владимир Журов (Абинск):
— Больше всего Ильич любил людей.
Владимир Кутафин (Геленджик):
— А больше всего ненавидел — несправедливость.
Валентина Алексеева (Анапа):
— Ленин очень любил жизнь во всех её проявлениях. «Меня восхищала ярко выраженная в нём воля к жизни», — пишет Максим Горький. А молчал Ильич о своих личных трудностях и переживаниях.
Дмитрий Шапошников (Анапа):
— После ранения, невзирая на боль, Ленин активно участвовал в деятельности партии и жизни страны.
Валентина Алексеева (Анапа):
— В чём проявлялся «воинствующий оптимизм» Ильича?
Владимир Журов (Абинск):
— Владимир Ильич умел доказать собственную точку зрения. Своему окружению, которое утверждало: «У нас ничего не получится», он отвечал: «У нас всё получится, потому что я знаю, как это можно сделать». Именно с таким напором.
Григорий Гореликов (Анапа):
— Оптимизм возникает у человека в связи с его мировоззрением. У Ленина было именно такое оптимистическое мировоззрение.
Ульяна Арендаренко (Абинск):
— Ленин был оптимистом, потому что у него была чистая совесть. Он знал, что борется за правое дело, за справедливость. С открытым сердцем он выходил к людям, они это чувствовали, верили ему и шли за ним.
Владимир Четвертков (Анапа):
— Воинственный оптимизм Владимира Ильича Ленина проявлялся в том, что он вёл себя в соответствии с ситуацией, которая складывалась в определённый момент. Он подчас оставался один, доказывая соратникам, что нужно делать именно так, а не по-другому.
М. Горький о В.И. Ленине: «Было очень странно и обидно видеть, что вражду к нему возбуждает такая естественная мысль: только с высоты теории партия может ясно увидеть причины разногласий среди её».
Вопрос: «Актуально это в наши дни? Если да, то каковы причины этой актуальности?»
Игорь Игнатов (Анапа):
— Мы должны на все наши вопросы смотреть с точки зрения диамата.
Валентина Алексеева (Анапа):
— Но проблема-то в чём? Только вы заявляете, что к нашим практическим вопросам нужно подходить с позиций диамата, сразу же начинаются нападки: «А зачем нам теория? Мы и так учёные. Мы в своё время всё это уже изучали». Оказывается, такое и при Ленине было — не только сейчас. Но для того, чтобы работать с людьми, партия сама должна быть идейным монолитом.
Ульяна Арендаренко (Абинск):
— К сожалению, некоторые наши партийцы приходят на партийную учёбу только в приказном порядке.
М. Горький о жизни в эмиграции: «Иногда приезжали из России случайные революционеры».
Вопрос: «Почему Горький называет некоторых эмигрантов из России «случайными революционерами»? Существует ли сегодня такой социальный тип, как «случайный коммунист»? Если существует, то в чём причины и проявления этой «случайности»?»
Ольга Ерёмина (Геленджик):
— Некоторые люди вступают в КПРФ ради своих личных целей, и они как раз очень активны. Но партийная учёба их, конечно, не интересует.
Григорий Гореликов (Анапа):
— Мне кажется, в наше время случайных коммунистов должно быть не так уж много. Нет никакой корысти.
Валентина Алексеева (Анапа):
— Когда мы принимаем людей в партию, они заявляют, что не согласны с буржуазным режимом и хотят с ним бороться. Но на занятия по партийной учёбе некоторые партийцы приходят, чтобы просто пообщаться. Нам надо понимать глубинную мотивацию людей, вступающих в партию.
М. Горький о лидерах меньшевиков: «Чувствовалось, что даже стулья довольны тем, что их отягощают столь почтенные мякоти вождей», «Не всегда важно, что говорят, но всегда важно, как говорят». Рабочие о В.И. Ленине: «Плеханов наш учитель, наш барин, а Ленин — вождь и товарищ наш».
Вопрос: «Как М. Горький описывает персонажи меньшевистских вождей? Что является самым главным качеством подлинного лидера коммунистов на любом уровне партийной организации? Какими чертами характера он должен обладать? Что способно отвратить рядовых коммунистов от своего руководителя? Почему М. Горький считает, что «должность честного вождя трудового народа нечеловечески трудна»?
Владимир Кутафин (Геленджик):
— Ленин был близок к тем людям, с которыми он находился в партии.
Владимир Журов (Абинск):
— Лидер коммунистов, подобно Владимиру Ильичу Ленину, должен искренне верить в перспективу того, что он делает.
Роберт Сабов (Анапа):
— Ничто в человеке не выдаёт так его натуру, как манера себя держать. Максим Горький пишет, что Ленин держал себя просто, поэтому народ признавал его за своего.
Валентина Алексеева (Анапа):
— Владимир Ильич Ленин бесстрашно смотрел в глаза неудачам. Мне кажется, что любой партийный руководитель должен уметь видеть и признавать собственные ошибки. А ещё — найти подход к людям.
Евгений Иванов (Тимашёвск):
— Цельность личности Ленина заключается в том, что он никогда не менялся с точки зрения главного и глобального. От самого начала, как вошёл в рабочее движение, Ильич всегда придерживался одной линии. Он был всегда за рабочих, за трудовое крестьянство, и эту линию он пронёс через всю жизнь. Владимир Ильич мог лавировать, мог делать определённые тактические шаги, но в главном своём стремлении идти за рабочий класс. Ленин был непоколебим, и эта цельность привлекала к нему людей. Советская республика создавалась очень тяжело, но принципиальность Владимира Ильича Ленина позволила сохранить Советскую власть, за которую мы ему сейчас очень благодарны.
«В разуме массы — нет идеи до поры, пока в ней сознания общности интересов всех её единиц. Тысячелетия живёт она стремлением к лучшему, но это стремление создаёт из плоти её хищников, которые её же порабощают, её кровью живут, и так будет до поры, пока она не осознает, что в мире есть только одна сила, способная освободить её из плена хищников, — сила правды Ленина». (М. Горький. Очерк «В.И. Ленин»)
